Многие сейчас происходящие в мире политические события и неожиданные решения используются различными полюсами как предмет игры. Некоторые государства, особенно страны, обладающие большим экономическим и военным потенциалом, исходя из своих интересов вмешиваются во внутренние дела народов, не имея к ним никакого отношения, однозначно разбирая исторические события, оставив в стороне свое участие в массовых истреблениях с тем, чтобы занять свою позицию в мире, таким способом хотят доминировать над соперниками. Для них самих подходящим вопросом для этой работы являются притязания на выдуманный армянский геноцид.
Преследующие сегодня тюркский мир притязания на “армянский геноцид” превратились в основное оружие Армении, превратившей терроризм и сепаратизм в неотъемлемую часть государственной политики. Выдуманный армянский геноцид – обвинения армян о систематическом и массовом истреблении живущих в начале ХХ века, точнее в 1915 году на территории Османской империи. Будто бы армяне в годы I Мировой войны, по особому распоряжению руководящих лиц Османского государства, бывшего предшественника современной Турции были истреблены и в результате этого “геноцида” было убито 1,5 млн. армян. Но о какой правде шепчет нам про это история? Каково на самом деле реальное значение события, именуемое как “армянский геноцид”? Тогда обратим внимание на время, когда происходили эти события.
Армянские восстания и породившие их причины
В конце XIX века на территории Османской империи произошли несколько восстаний. В этот период нарастающее обострение международных отношений, враждебная политика европейских государств, особенно царской России к Османскому государству, и как следствие, привело к разгоранию восстаний против тюрков на Балканах, Ближнем Востоке и Восточной Анатолии. Начались выступления сербов, болгар на Балканах, армян в Анатолии, а в Сирии, Ираке выступления арабов против правительства под давлением англичан. Территориальные притязания царской России против Османлы сопровождались войной, а также политической поддержкой армян, сербов и греков. Сформирование армян как “верных” и “покорных” веками живших с тюрками как соседи внутри одной границы, выделялось искренним отношением к ним тюрков. Впоследствии этот выбор заработал за армян и против тюрков. Так, армянские шовинистские идеологи и церковные деятели , живущие грёзами “Большая Армения” для осуществления этой цели выбрали путь нанести удар по османству в русско-турецкой войне, начать массовые восстания, истребить мирное население, создать хаос и волнения на территории страны и заставить признать правительство, их автономию и самостоятельное государство.
В этой работе основным посредником материальной и моральной помощи для них стала поддержка западных государств, особенно царской России. Еще 6 декабря 1876 года в письме армянского патриарха в Стамбуле к английскому послу Элиоту пишется: “…если вмешательство Европы и привлечение внимания требует резни и поднятия восстания, нет никакой трудности для его совершения” (1), это высказывание откровенно доказывает, что армяне давно готовы к этому делу и приложили к этому руку. Это подтверждает и английский посол в Стамбуле Джурье в письме, посланном 28 марта 1894 года в Министерство иностранных дел своей страны. Он пишет: “Цель армянских зачинщиков беспорядков, принудить османов ответить на это и таим образом обеспечить отношение зарубежных стран к этому вопросу”. (2) Так, первые искры восстаний начинается с события, вошедшего в историю как “События Муса бека”. Давайте обратимся к истории цикла армянских восстаний до I Мировой войны.
История Муса бека
До вооруженного Гумгапы, организованного в Стамбуле со стороны комитета Гнчак, одним из средств, используемых для различных форм пропаганды в Европе террористической организацией, является история Муса бека. Это событие начинается с поднятия шума для привлечения внимания к безопасности армян в Турции и сочувствия христианству. Будто бы о Муса беке, являющимся муткинцем, явились причиной поднятие шума. Армяне утверждают, что Муса бек участвовал как организатор в некоторых грабежах и пытках, но по отношению к нему не были приняты меры и правительство не рассматривало жалобы. Особенно, похищение племянницы Гюльзар одного священника из города Муш и ее приведение в дом Муса бека, посягательство на ее честь, совершение того же им и его братом, попытка насильственного принятия ислама и наконец пытки Муса бека над девушкой стали причиной прихода Гюльзар в Стамбул с группой армян, живущих в городе Муш в качестве обвинителей. 58 армян, включая и эту девушку, пожаловались в министерство, но не получили положительного ответа.
На самом деле существует факт о вызове в Стамбул Муса бека по этому поводу. Вызванный для осуждения в Стамбул Муса бек после допроса перед перед представителями зарубежной прессы, на основе опроса 6- свидетелей, был объявлен невиновным из-за отсутствия весомых фактов. (3) Несмотря на это, история Муса бека смогла стать для армян мощным источником пропаганды. Фотографии армянки Гюльзар и ее дяди-священника были посланы во все органы печати Европы. Цель этого – взяв за основу “посягательство на честь” священника, нажиться на сочувствии христиан.
Эрзрумское событие
Эрзрумское восстание произошло 20 июня 1890 года. В это время генерал-губернатор Самих паше и другим ответственным лицам было сообщено, что армяне привезли из России и хранят их в школе Санасаряна и в церкви. В течение июля полиция хотела провести обыск в церквях, но армяне заранее были уведомлены об этой проверке и оказали сопротивление. После первого приказа комитетчики армяне открыли стрельбу по пришедшим на место событие солдатом и в результате убили трех военных и одного полицейского. Только после обезвреживания армян начали обыск в церкви. (4)
Провокация в Гумгапы
Одним из самых важных событий, используемых армянскими комитетами для пропаганды и агитация, несомненно, конфликт в Гумгапы. Известный турецкий историк Асад Урас пишет, что 15 июля 1890 года для организации вооруженного конфликта в Гумгапы со стороны гнчакцев, было выбрано два армянина. В день события были перерезаны телеграфные провода и извещения гнчакистов распространены среди армянских масс. Армяне заставили священника, выполняющего религиозный обряд, пойти с ним во дворец. Священник Аникян убегает и прячется в монастыре. Вооруженные армянские разбойники захватывают монастырь, но собранные там боеприпасы взрываются и храм разрушается, священника Аникяна вооруженные насильно привозят во дворец.
Армяне, собравшиеся возле дворца и террористы-гнчакисты выкрикивают лозунги “Да здравствуют армяне, да здравствует независимая Армения!” Турецкие солдаты и полиция приходят сюда, чтобы разогнать это незаконное сборище и армяне открывают но ним огонь. Являющийся идейным автором и организатором этой провокации Х.Джангулян так объясняет открытие по ним огня: “Наши в дикой форме, не останавливаясь, открывают огонь по солдатам, солдаты же делают попытки арестовать вооруженных. 6 – 7 солдат упали, будучи тяжелораненными. У десяти солдат раны были легкими. А сами потеряли двух человек”. (5)
Зейтунское восстание
В июле 1895 года террористическая организация Гнчак организовывает восстание армян в регионе Зейтун. пять активистов террористической организации Гнчак во главе с братьями Назарбековыми, придя в Зейтун, склонили армян к восстанию и сообщили, что англичане будут поддерживать их. Асад Урус пишет: “16 октября 1895 года разбойничья группа из ста человек, собравшись в “Темном ущелье”, поднялись на восстание. Все телеграфные линии были перерезаны, две тысячи безоружных и четыре тысячи вооруженных армян учинили резню во всех местах региона. Генерал-губернатор региона, пятьдесят солдат и в целом 600 человек были взяты в плен. Пленники были убиты армянскими женщинами. Командир Гамзи паша только после того, как была подослана помощь, вновь оттеснил восстание к Зейтуну. Использующих современные оружия мятежников было трудно обезвредить, но турецкие войска сумели очистить территорию. Незадолго до полного истребления вооруженных мятежников, посольства европейских стран в Стамбуле вмешались в это движение, предложили заключить мир и восстание было приостановлено”. (6)
Историк Кямран Гюрюн отмечает, что после восстания послы мобилизовали свои консульства в городе Халеб для спасения восставших. Консулы шести государств прибыли в 1896 году в Зейтун и 28 января было создано перемирие. По условиях перемирия было сдано оружие, диверсионная группа Гнчака была выдворена из страны 13 февраля и 12 марта отправились в Марсель. И на этот раз партия кровавой агитацией принудила армян к восстанию и сумела убедить их в том, что они создадут “Большую Армению”, но в результате потерпели поражение и было убито много армян, курдов и тюрков.
Первое Сасунское восстание
В 1890 году член Гнчака по имени Мехран Дамадян после трех лет проведения агитации, после сообщения сасунских армян был отвезён в Стамбул для осуждения, но потом был освобожден. Последующее восстание было подготовлено только с целью реализации вмешательства иностранных государств в комитете Гнчак и началось посредством Мурада Боячияна. А.Урус пишет, что Мурад, чтобы пойти в Сасун, сначала перейдя Кавказ, получил поддержку у комитета Дашнакцутюн. Дойдя до Сасуна, собрав вокруг себя армян, делится ними планом восстания. Приблизительно три тысячи вооруженных армян, собравшись у горы Агтаг, совершили жестокое нападение на мирные тюркские поселки и села. Было убито сотни людей – женщин, детей, стариков. Армянские разбойники наравне с тюрками совершили нападение на курдские племена, известные в регионе своим влиянием и подвергли курдов к массовому истреблению.
Религиозные чувства попавших к ним в лапы мусульман были оскорблены. Много женщин стали жертвами армянского насилия. Убийства проводились с особой жестокостью. Все имущество мирного населения, подвергшихся нашествию, было разворовано и сожжено. Армянские разбойники хотели напасть на город Муш и оккупировать его. Но турецкий гарнизон, расположенный в Муше, сумел предотвратить это нападение. Мусульманское население, подверженное нашествию, заставили целовать крест и принять христиантсво. Отказавшихся это выполнить убивали с жестокостью.
Армяне, привыкшие веками прикрывать ложью содеянные зверства, и в сасунских событиях попытались все свалить на тюрков. Об этом отмечает в своей книге об армянах американский исследователь Сэмуель Уинс: “Британский капитан Норман, принятый 19 сентября 1895 года докладывает, ссылаясь на манифест, адресованный к армянам, живущим в Адане. В манифесте написано: “Армяне, вооружайтесь для боя! Давайте обнажим мечи и бросимся на врага!” Норман говорил, что армяне издевались над британскими журналистами. Он также добавляет, что “слова армянских матерей о том, что они бросали своих детей со скалы Сасун на горе Антаг и вслед себя, с тем чтобы сохранить свою честь, полная легенда”.
Капитан задает населению вопрос о численности армян и говорит, что они так же, как и увеличивают число своих жертв, так и преувеличивают все. Это можно увидеть в решениях сасунской исследовательской комиссии Османского государства в 1894 году при оценке поднятых армянами вопросов. Наряду с членами – мусульманами, в составе комиссии были англичане, французы и русские. Комиссия пришла к такому заключению, что нападавшие друг на друга и армяне, и тюрки виновны в одинаковой степени. Несмотря на это, британский представитель подготовил отдельный отчет. Он отмечал, что сообщения о массовом истреблении армян тюркскими солдатами, особенно убийство женщин в церкви в Гелигузандаге и разрушение женского монастыря в Талари не имеют никакого основания. (12)
Английский консул в Ване Гальвард хотел отправиться в Сасун, чтобы получить там информацию о положении в городе. Но Османское правительство видело в после одного из агитаторов этого восстания и не дала ему разрешения. Не прошло и некоторое время, в результате давления на правительство, консулы России, Англии, Франции, собравшись в Эрзруме, обсуждают этот вопрос. Создается специальная комиссия. В результате напряженного шестимесячного разбирательства было проведено 108 собраний, было опрошено больше 190 свидетелей. 23 августа был арестован главный руководитель восстания Мурад. Это восстание имело большое значение для армян. Для них волна восстания, поднятая в Сасуне дала бы возможность перейти в решительное движение в Европе. Этим и будет обеспечена армянские желания.
После напряженных боев и потерь, восстание было подавлено. Об этом случае писала американская газета “Нью-Йорк Геральд”: “Комиссия определила, что Османская империя, послав против мятежников армию использовала свое высшее законное право. Эти солдаты после кровавых столкновений снова узнали сущность армян. Разбойники учинили расправу над мирными жителями. Мусульмане были убиты, разграблены и оскорблены. Многих мусульман, выколов глаза, отрезав уши, учинив над ними самые унизительные действия, заставили принять христианство и поцеловать крест. А тюрки обходились с женщинами, детьми, стариками, инвалидами согласно кодексам Ислама и принципам гуманности. Убитые армяне это те, которые не хотели сдаваться и сражались против законной власти страны”. (8)
Восстание в Ване
Восстание в Ване началось 15 июня 1895 года. Генерал Маевский, бывший консулом 6 лет в Ване, а затем в Эрзруме, в своих воспоминаниях пишет: “Мятежники в Ване в 1895 году начинают широкое движение с тем, чтобы привлечь внимание Европы к армянскому вопросу, отправляют богатым армянам письма с угрозой смерти, чтобы привлечь внимание Европы к армянскому вопросу, чтобы получить финансовую поддержку. Мятежный комитет Вана учиняет некоторые преступления. Самое значимое из них преступление – убийство 6 января, в день праздника армян, влиятельного религиозного деятеля Богоса, идущего в церковь для исполнения священных ритуалов. С приходом весны подготовка к восстанию еще более ускорилась, начались разговоры об убитых и расчлененных телах людей. Вблизи города провокаторы, видя, что против этих преступлений не ведутся никакие поиски, еще более отважились. Мусульмане уже не были в силах терпеть, как они наглели с каждым днем”. (9)
В рапортах области, особенно в донесениях командира войсковых частей Саадетдина паши, посланного в Ван сообщалось об убийстве с начала восстания наряду с 418 мусульманами 1715 армян и об ранении 363 мусульман и 71 армян. Английский генеральный консул в Османстве Уильямс тоже сообщил мнения о восстании, привлекающие внимание. Дипломат отмечает, что “в Ване есть до 400 приверженцев дашнаков и вместе, не больше с 50 гнчакистами, заставляли своих единоверцев совершить террор и со вспыльчивостью подстрекают мусульман против них и не дают возможности проводить реформы. Если их можно заставить молчать, я уверен в том, что можно уделить большую преграду, мешающую спокойствию региона”. (10)
II Сасунское восстание
Не получив желаемых результатов восстания в Сасуне 8 августа 1895 года, дашнаки захотели нанести второй удар в 1897 году. Дашнакские разбойничьи соединения вошли в Турцию с Ирана и с Кавказа через ванский путь. Но по дороге им препятствуют курдские племена Сазрик. Чтобы полностью уничтожить это племя, комитетчики с отрядом в 250 человек, совершили нападение на них в Гонасоре. Но не добившись результата, отступили назад. После этого дашнаки переносят свою деятельность на территорию Сасуна и Муша. В это же время кровопийца Андраник Озанян сумел взять в руки общее руководство над отрядами. Он родился в 1866 году в Восточном Гарахисаре, с юных лет вступил в террористические организации и за убийство одного тюрка был заключен в тюрьму. Комитет террористической организации помог ему сбежать из тюрьмы и направил в Батуми.
С конца 1903 года волна восстания охватывает весь Сасун. 13 апреля 1904 года для подавления конфликта были подосланы армейские силы и восстание было притеснено. Потерпевший поражение Андраник сумел спасти свою жизнь бегством на Кавказ. В книге К.Кудуляна “Сражения Андраника”, напечатанной в 1929 году в Бейруте на армянском языке, написано, что в этом восстании было убито 1132 тюрка и только 19 армян. Из приведенных цифр армянского автора видно, что уничтожаются не армяне, они представляются не как сообщество уничтожающая мирных людей, а наоборот как потерпевшие. (11)
Покушение в Улдузе
Одним из грязных действий, совершенных дашнаками в Турции, было покушение на султана Абдулгамида. Христофор Микаэлян, Врам Шабух Кендирян из Герцеговины, бельгиец Жорис и его жена, наполовину грек Сильвио Риччи, немец по происхождению Липа-Рипс, Ардаш Кантанян, Крис Фенерчиян, Ашот (Каадо Йованович) и прибывшая из Кавказа и различных стран часть армян собрались в Стамбуле, подготовили план покушения. Сначала, взяв 12 бомб, испробовали их в селении Полонез и в округе Ибрагим паша. Микаэлян с купеческим паспортом русского еврея, с рекомендациями, полученными из русского посольства несколько раз встречался с султаном на собраниях, обосновался там и запланировал бросить бомбу на проходящего султана. Но после стало известно, что бомба не взорвется по причине того, что дороги в долине Саламлыг посыпаны песком.
Армянин по национальности, историк Левон Панос Дабагьян так описывает подробности покушения: “В январе 1904 года, в Софии, на конгрессе партии Дашнакцутюн были приняты важные решения, по которым согласно подготовленному плану, в Стамбуле и Измире начнутся террористические движения широкого масштаба и султан Абдулгамид буден уничтожен. Во главе дашнакских комитетов, которые все шире и сильнее распространялись в регионах стояли два террориста по имени Хажак и Храч, они в 1887 году в Измире включались в террористские движения и заставляли богачей армянского происхождения платить дань и подло расстреливали стоящих на их пути… Теперь же выбрали новые цели и в их плане было ограбление и разрушение банков, таможенных пунктов, станций и мостов. Во главе провокаторов стоял один из организаторов дашнаков Христофор Микаэлян. Его прямой целью был Абдулгамид хан”.
По словам армянского историка, если даже план о покушении на султана Абдулгамида II был принят на конгрессе в Софии, то настоящий план был подготовлен в Швейцарии совместно с сионистами. В Швейцарии план покушения был повторно просмотрен, а затем террористский лидер дашнаков Х.Микаэлян перешел в Тифлис, оттуда в Грецию. Их встретила армянская женщина по имени Заре, затем в организационном комитете участвовали еще две женщины – Мари Анчкова и Рубина. После приобретения в Болгарии и Греции необходимых средств для производства бомбы, Микаэлян отправился в Стамбул вместе с Мари, в русском посольстве для них были изготовлены фальшивые паспорта на имя Рубины Файн и для себя на имя Сэмуэля Файна, прибыли в Стамбул как русские евреи.
После этого, на 15 день месяца Рамазан, был подготовлен план – нападение на хана двух людей с пистолетами и эти люди начали ждать с пистолетами. Но в тот день султан прошел во дворец Чыраган через сад Улдуз, план разбойников потерпел фиаско. Наконец был выдвинут план бросить бомбу в местах нахождения иностранных гостей и в то же время совершить большой взрыв автомобиля. На сиденье водителя было помещено 120 кг взрывчатки и была изготовлена 42 секундная блмба с часовым механизмом. Вождение автомобиля было поручено 45-летнему бывшему армянскому убийце Заре Хачикяну.
18 июля 1905 года, в пятницу, когда султан возвращающийся после церемонии приветствия во дворец, взорвалась бомба. Он остался жив, только по той причине, что выходя из мечети он поздоровался с Шейхульисламом и опоздал на несколько минут. Покушение завершилось безрезультатно. В связи с этим событием лицо автрийского происхождения по имени Эдуард Жорис был приговорен к казни. Через некоторое время Жорис был приведен из тюрьмы во дворец и был отправлен в Европу как агент, работающий против армян. (14)
События в Адане
Одним из целенаправленно организованных армянских восстаний является событие в Адане. Убийство двух молодых тюрков и отказ выдачи убийцы армянами завершилось тем, что события вышли из-под контроля. Известный турецкий дипломат и публицист Камран Гюрюн пишет: “Мусульмане и армяне три дня не переставая вели уличные бои. Правительство сразу же ввело войска в Адану и армянское восстание было подавлено. В некоторых источниках сообщается об убийстве 17 000 армян и 1850 мусульман. Хотя армянский патриарх сообщил об убийстве 21 300 человек, но это нигде не нашло подтверждения. Османское правительство привлекла к ответственности как армян так и мусульман, совершивших во время этих событий преступления”. (15)
Как видно, события так называемого “армянского геноцида”, которые будто произошли в 1915 году начинаются до начала I Мировой войны. До 1914 года армяне учинили вышеназванные события и положили конец жизни десяткам тысяч тюрков. Несомненно, несмотря на то, что Османское государство находилось в тяжелой и напряженной обстановке внутри страны и сталкиваясь с предательством армян, которая сопровождалась прямой поддержкой царской России, она не осталась наблюдателем того, как гибнет мирное население, оказывала сопротивление и в результате армянские разбойники тоже понесли определенные потери. Но правда то, что по сравнению с местными тюрками, эпизодические потери армян были преувеличены и на сегодняшний день продолжают навязывать миру как “реальные цифры”.
Отметим и то, что убитые тюрки в основном мирные жители, старики, дети, женщины. Среди потерь у армян не мирное население, а составляющие большинство вооруженные разбойники и они, наряду с истреблением османского населения не реагировали на приказ армии сдаться и, опираясь на русские войска, оказывали сопротивление государству.
Анар Туран
