(II часть)
24 мая 1905 года. В Иреванской губернии Азербайджана армянскими бородачами был открыт огонь по мирным мусульманам. Воспользовавшись паникой среди людей, армянские бандиты учинили жестокую расправу. Её жертвами стали 11 граждан – 4 женщины, 2 ребёнка и 5 мужчин.
Май 1905 года. Армянские бандформирования в Нахчыване Азербайджана устроили кровавые бесчинства против мирного населения. Среди погибших – женщины, старики, дети.
1905 год. В азербайджанском Зангезуре армянские бандформирования учинили кровавую расправу над мирным населением города. Десятки людей были казнены. По свидетельствам очевидцев, армянские головорезы применили изощрённые виды казней, трудно поддающиеся описанию. Например, людей привязывали за руки и ноги к согнутым веткам огромных деревьев. Затем ветки отпускались, разрывая тела… Жители уничтожались армянскими бандитами только потому, что исповедовали исламскую религию.
2 июня 1905 года. Хорошо вооруженное многочисленное армянское бандформирование напало на мусульманское село Менкус. Безоружные крестьяне вынуждены были бежать со своими семьями. В опустевшем селе в руки армянских боевиков попал инвалид, 80-летний старик, который вопреки настоянию сельчан, остался дома. Старца армянские боевики пытали шомполом. Он скончался от пыток.
8 июня 1905 года. Хорошо вооруженное армянское бандформирование окружило азербайджанское село Ушу в Эчмиадзинском уезде. Сопротивлявшихся лишь одними мечами мусульман расстреливали из ружей. Захватив село и уничтожив мужчин, армянские головорезы убивали грудных детей, стариков. Была сожжена мечеть, осквернены священные реликвии. По свидетельствам очевидцев, мужчины села стойко сражались за каждый дом, но силы были неравны.
9 июня 1905 года. Сожжены мусульманские села Эчмиадзинского уезда – Перси, Назреван, Кичиккенд, Кетуклу, Гошабулаг, Иргю. После зверской расправы над мирным населением армянские боевики двинулись на мусульманское село Текья.
31 июня 1905 года. Окружив село Гезяджик, армянская банда открыла беспорядочную пальбу из огнестрельного оружия. Бандиты подожгли мечеть, священные мусульманские книги. Схватив старика, крестьянина Новруз киши, они подвергли его мучительным пыткам. Армянский священник Айрапет собственноручно отрубил ему голову. Обо всем этом после резни в селении Гезяджик рассказал армянин – очевидец и участник трагических событий.
21 июля 1905 года. Членами армянской террористической организации «Дашнакцутюн» в городе Стамбул Турции совершено покушение на султана Абдул-Хамида. В книге «Извращенный патриотизм» армянский политик К.Папазян расценивает это событие следующим образом: «Попытка покушения на султана Абдул-Хамида будет одной из крайних мер для достижения политических целей путем террора». Теракт не удался, бомбы взорвались слишком рано. Но глава государства простил армянских террористов, В «благодарность» за это агитаторы международной террористической организации «Дашнакцутюн» на протяжении вот уже почти века называют султана Абдул-Хамида не иначе как «деспотичным, коварным политиком, уничтожавшим безвинных армян», и т.п. Забыты даже указы султана об амнистии армянских террористов, которых он простил, назвав «своими детьми».
8 августа 1905 года. В Шушинском уезде Гянджинской губернии Азербайджана более 300 армянских бандитов села Венк напали на проходившие мимо караваны; купцы казнены, имущество разграблено. Затем они напали на соседнее мусульманское село, где убили сына жителя села Аббас бека, его брата и нескольких слуг. Вскоре были жестоко казнены все жители села, а их дома сожжены. К бандитам присоединились армянские солдаты, сбежавшие из казарм и захватившие с собой вооружение.
Кровавые акции носили устрашающий характер, целью которых было заставить местное население покинуть Шушу и другие территории Нагорной части Карабаха. Идеологи армянского терроризма, приступившие к реализации программы «политическая территория Армении», были явно недовольны тем фактом, что даже массовое переселение армян на азербайджанские территории не изменило демографическую ситуацию. Об этом свидетельствует и исследование русского ученого М.А.Скибицкого, согласно которому, этническое соотношение армян и азербайджанцев в Нагорной части Карабаха на начало XX века соответственно составляло 1:4. Иными словами, азербайджанцы составляли 72,6% из числа пользователей пастбищами. Автор также указывает в своей работе на наличие курдского и татского населения в этом регионе. В книге была помещена составленная русским исследователем «Карта карабахских казенных летних пастбищ». Уникальная карта в дальнейшем исчезла из книгохранилищ Санкт-Петербурга, Москвы, Тбилиси, Еревана.
(продолжение следует)
